Andinia - Abya Yala - Amérika

La ceremonia del fuego sagrado

2010-12-31T10:03:00.000-08:00

Proviene de la religión más antigua de la Tierra.
Este ritual tiene el poder de atraer la energía cósmica divina para el beneficio de quienes la practican, de sus familias y del mundo en general.
En la ceremonia sagrada del fuego se invocan diferentes aspectos de Dios, en un fuego sagrado que se ha encendido según las pautas dadas en las escrituras. La ceremonia consiste en ofrecer ciertos elementos especiales al fuego mientras se cantan mantras en el idioma oculto. La combinación de la energía poderosa del fuego con la de los mantras crea vibraciones extremadamente propicias y purificadoras que son benéficas para todos los asistentes. El humo que se levanta contiene una energía curativa de gran alcance, y al levantarse a los cielos purifica la atmósfera, física y sutil, generando un ambiente pacífico y un clima benigno. Aún los efectos perjudiciales de las catástrofes naturales se pueden reducir con la realización de estas ceremonias. Las vibraciones energéticas que se invocan durante una ceremonia tradicional de fuego representan la presencia más poderosa de Dios en la tierra. El elemento fuego se asocia con el movimiento ascendente de la energía divina kundalini y se considera el elemento purificador más poderoso. Por la gracia divina, toda clase de karma negativo se puede purificar por este fuego sagrado.

El Fuego Nuevo

2010-12-31T09:19:00.000-08:00

En todas las culturas antiguas se celebra, en el día previo a Año Nuevo, la ceremonia del Fuego Nuevo. Implica quemar todos los errores, malos sentimientos y acciones que dañaron y que nos dañaron. Significa olvidar, borrar o por lo menos purificarlas por el fuego, y encender un nuevo fuego que nos impulse y nos anime.

Borrar, olvidar, y empezar de nuevo es darnos una nueva oportunidad.
FELIZ FUEGO NUEVO

Antiguos centros urbanos en Brazil

2010-10-14T12:53:00.000-07:00

En el centro de Brazil se encontraron restos de antiguos centros urbanos. Los asentamientos consisten en conjuntos de ciudades de unos 600 kilómetros cuadrados y poblados más pequeños organizados en patrones de dispersión "galácticos".

En el medio del Brazil

2010-10-14T12:07:00.000-07:00

La cuenca del Alto Xingu es una región del estado de Mato Grosso situada entre el bosque ecuatorial del sur del Amazonas y la sabana del Brasil central. El río Xingu, afluente del Amazonas que fluye hacia el norte, da nombre a esta bella región donde la fauna, la flora y el terreno presentan todas las características del Amazonas, aunque se encuentren en el centro de Brasil a una distancia de varios miles de kilómetros de este río.
En el presente la cuenca del Alto Xingu constituye una unidad multilingüística e intertribal. Viven en la zona 13 pueblos de diversos grupos étnicos con sus respectivas afiliaciones lingüísticas: los grupos carib, tupi y arauacohablantes. Todos ellos conviven en una armonía casi perfecta y dinámica, a la vez que mantienen sus respectivas identidades en cuanto al territorio, el idioma y elementos culturales muy específicos.
La relación entre las tribus del Alto Xingu es muy activa y se nutre constantemente de largos ciclos de ritos. Estos acontecimientos rituales, que tienen un enfoque cósmico, están basados en la mitología. Consisten en danzas, cantos y discursos y se realizan de forma periódica,reuniendo a cientos de miembros de diferentes tribus étnicas y convirtiendo al poblado anfitrión, como el Kuarup, el Amuricumã, el Takuara o el Jawari, en el lugar de ceremonias.
Hoy en día, la excelente unidad cultural y del entorno de esta región, ahora denominada Parque Nacional de Xingu, se ve amenazada por la destrucción y la contaminación que la rodean. La primera amenaza se cierne sobre la ideología profundamente arraigada de las tribus indias, grupos conocidos por su pacifismo, debido probablemente en parte a sus estrictos hábitos alimenticios. Su principal y casi exclusiva fuente de alimentación es el pescado, y los indios consideran ese hábito como el motivo básico de su ausencia de agresividad. Los miembros de la tribu Mehinaku afirman: “No comemos animales de sangre caliente, nuestra alimentación es ‘suave’ (dulce), y por eso la agresividad nunca aviva nuestros intestinos”. Los indios están muy preocupados por la rápida degradación de los arroyos que forman la cuenca del río Xingu. El agua es esencial para los nativos de este territorio, que la utilizan en todos los ritos y como fuente de alimentación y limpieza. Todos los indios del Alto Xingu acuden cuatro veces al día a bañarse al río, la primera de ellas entre las 5 y las 6 de la mañana.
http://www.google.com.ar/imgres?imgurl=http://www.magazinedigital.com/media/4903.jpg&imgrefurl=http://www.magazinedigital.com/reportajes/sebastiao_salgado/reportaje/cnt_id/1425&h=567&w=411&sz=34&tbnid=7ZgSlUz1vW0PlM:&tbnh=134&tbnw=97&prev=/images%3Fq%3DKuikuro&zoom=1&q=Kuikuro&hl=es&usg=__S4Cm3VQlDGOFCxrfEauZxO6X-TQ=&sa=X&ei=iTq3TI_cKIK78gbl5_mWCg&ved=0CB4Q9QEwAw

IV Foro Social Américas

2010-08-25T11:58:00.000-07:00

Dentro del marco institucional del FORO SOCIAL MUNDIAL crece y se desarrolla el FORO SOCIAL AMÉRICAS.
Su más reciente Parlamento se celebró en Asunción del Paraguay del 11 al 15 de agosto del año 2010.
Durante este evento se plantearon dos objetivos inmediatos:

1. Luchar en defensa de los Derechos de la Naturaleza (Pachamama o Madre Tierra)
2. y desarrollar el “Buen Vivir”(sumak kawsay en kiwcha).

Este último concepto ha sido recogido en la constitución boliviana (2007) como suma qamaña (bien vivir), ñandereko (vida armoniosa), yvy marae'ŷ (tierra sin mal), teko kavi (vida buena), y posteriormente en la constitución ecuatoriana del 2008. La idea constituye un paradigma alternativo al neoliberalismo extranjerizante, y busca ser fuente para una mayor calidad de vida ligada a la satisfacción de las necesidades basándose en la integración de las comunidades, el respeto a la naturaleza, la sustentabilidad, la diversidad, la soberanía cultural y alimentaria, y la búsqueda de una vida y muerte dignas.

“¡Ñane aAmérika tee oñemongu'ehína!”

2010-08-25T11:54:00.000-07:00

En Guaraní: ¡Nuestra América está en camino!

Los apropiadores extranjeros no se ocupan ni interesan por la cultura, la educación, el crecimiento y fortalecimiento de los grupos humanos, de modo que en todas estas actividades la gente nativa se desarrolla con fuerza, con todo el campo a su disposición.
¡¡¡Reúnanse la gente de los pueblos, debatan y lleven a la práctica sus aspiraciones. No hay nadie para detenerlos porque ese es un nicho social vacío!!!

Marcadores mongoles

2010-08-12T14:50:00.000-07:00

Hay indicios genéticos que se expresen en la conocida mancha mongólica, el diente en pala, el tipo de sangre 0+ y los verticilos en los dedos de la mano (huellas digitales de un tipo especial). Estos indicadores marcan que hay un antepasado de ascendencia mongol, ya que todos los indígenas -aún mestizados- y sus descendientes poseen dichos marcadores.

Estepas y praderas del mundo

2010-04-21T18:12:00.000-07:00

La cultura del Bisonte americano

2010-04-21T17:27:00.000-07:00

Richard Hook. The sacred bundle.El bisonte americano es un gran bovino de las planicies del norte de México, los Estados Unidos y Canadá, abarcando desde el Gran Lago del Esclavo hasta México y desde el este de Oregón hasta los Montes Apalaches.
El Bisonte se traslada en grandes manadas, y es venerado por muchas de las naciones nativas de Norteamérica. En las naciones indígenas la caza de este animal es acompañada de un gran respeto, admiración por sus cualidades y agradecimiento por todos los beneficios que aportaba.
Al momento de la muerte del bisonte el cazador amerindio se acerca a inhalar su último aliento como forma de absorber espiritualmente sus virtudes. Fue conocido como "Dador de vida", pues todo era utilizado. Los usos incluían alimentación, abrigo, indumentaria religiosa, combustible (se secaban las deyecciones al sol) y materiales de construcción.

El bisonte albino o búfalo blanco es una deidad, aún presente en el siglo XXI; por ejemplo, entre la gente sioux y lakota, los líderes espirituales están atentos para excluírlo de la cacería, pues es un ser respetado, venerado y admirado de acuerdo con la leyenda de "Mujer Búfalo", de Dakota.

A la llegada de los españoles a América, era tal la cantidad de bisontes o cíbolos que los conquistadores encontraron en las grandes praderas norteamericanas, que llamaron a la extensa región limitada por las Montañas Rocosas al Oeste, y los montes Apalaches al Este, «Llanos de Cíbola», donde existirían las míticas Siete Ciudades de Cíbola.

2010-04-21T17:19:00.000-07:00

Nación Kiowa

2010-04-21T17:12:00.000-07:00

Abarca las llanuras del oeste de Texas, Oklahoma y el este de Nueva Mexico.

La primera cultura amerikana

2010-01-07T07:13:00.000-08:00

En la quebrada de Chilca, 58 Km al sur de Lima, fue encontrado un asentamiento humano estable de 9.000 años de antiguedad. Puerto de Pucusana.
En el Km. 65 cerca de Chilca se han encontrado restos antropológicos con una antigüedad de 6000 años convirtiéndose en el poblador más antiguo de la costa peruana y consecuentemente el agricultor más remoto de América del Sur.

Se denota como rasgo físico el de ser de elevada estatura y de cráneos alargados. Pasaron de la vida nómade a la sedentaria dedicándose a la pesca y a la agricultura. Según Julio C. Tello la cultura perteneciente a Chilca se llamó Chukurpu.

El territorio hoy peruano ofrecía un ambiente privilegiado para los primeros pobladores. La cobertura fáunica ha variado desde aquellos tiempos. La megafauna se ha extinguido pero mantiene sus principales caraterísticas biogeográficas.

En la actualidad el Perú tiene el 5% de las aguas superficiales del mundo; 28 tipos de climas de los 32 que tiene todo el planeta; el 8% del total de especies de la flora mundial, donde se desarrollan entre 40.000 y 50.000 especies vegetales, de las cuales 200 especies han sido domesticadas; el 9% del total mundial de mamíferos; el 19% del total mundial de aves y 84 zonas de vida de las 105 existentes en la Tierra.

El poblamiento de América

2009-12-14T04:50:00.000-08:00

El Halogrupo A se originó en el Mar Caspio y se difundió por el oriente de Asia, Siberia y las Américas y es muy frecuente entre los Inuit, Na Dene, Sioux, Aztecas, Mayas, Taínos y Chibchas.
El haplogrupo B llegó hasta la Polinesia, Indonesia, Taiwán, Filipinas y América, donde pudo haber llegado por la Corriente marina negra que bordea el océano Pacífico Norte, ya que no se ha encontrado en el Norte de Siberia ni en Alaska ni en Canadá.
Asia central es considerada también el origen del halogrupo C, en tanto se estima que D surgió en Asia oriental. Portadores de C y D llegaron hasta Siberia y desde allí pasaron a América. La predominancia de estos haplogrupos en el extremo sur de América es una prueba de que llegaron con los primeros pobladores del continente (paleoamericanos).Parque Nacional da Serra da Capivara. El sitio de Toca do Boqueirão da Pedra Furada (Brasil), tiene dataciones que lo sitúan entre los más antiguos asentamientos humanos de América.
Las primeras dataciones realizadas con C14 sitúan la ocupación humana del lugar entre 48.000 y 32.000 años BP (antes del presente). Reiterados análisis posteriores han confirmado la antigüedad. Los niveles mejor estudiados están datados entre 32.160 ± 1.000 años BP y 17.000 ± 400 años BP.

En las representaciones de arte rupestre del abrigo se identifican propulsores y dardos, pero no hay constancia de arcos ni flechas.
Se establecieron 15 niveles de ocupación, que agrupa en tres fases culturales:
1. Pedra Furada, que comprende los vestigios más antiguos;
2. Serra Talhada, desde 12.000 hasta 7.000 años BP;
3. Agreste, que corresponde a los restos datados con fechas posteriores.

Pedra Furada se suma a los descubrimientos de Monte Verde (Puerto Montt, Chile), Piedra Museo (Santa Cruz, Argentina, Santa Cruz) y Topper (California, EUA) que rompen con la teoría del poblamiento tardío del continente americano y plantean una fecha de llegada entre 25.000 y 50.000 años BP, al mismo tiempo que modifica las teorías sobre las rutas de entrada y difusión por el continente.

Comunicación Indígena

2009-11-22T03:34:00.000-08:00

La Red Nacional de Voceras y Voceros Comunitarios Indígenas de Venezuela RENAVIVE lleva a cabo el proceso de construcción amplio y diverso de cómo utilizar los medios de difusión para el desarrollo de los pueblos autóctonos y, sobre todo, la responsabilidad de contribuir con ideas innovadoras, planteamientos de nuevos escenarios, proyectos posibles a desarrollar en un esfuerzo conjunto, con el colectivo que recoge los aportes nacionales en materia comunicacional.

Pueblos y Naciones Indígenas

2009-11-04T09:22:00.001-08:00

Estos pueblos y naciones organizaron su existencia para lograr la realización y la plenitud en esta vida.

Kali furiosa

2009-11-04T07:46:00.000-08:00

Durga, también conocida como Bhavani, Amba, Chandika, Gauri, Parvati, Mahishasuramardini .

“Durga” significa “inaccesible”.

Esta Diosa representa las energías iracundas de todos los dioses masculinos, y destaca por su lucha con los demonios asura cuando tratan de destruir el equilibrio del mundo, en una guerra entre el conocimiento y la ignorancia. Cuando su fuerza no es suficiente y esta muy enfadada, de su frente surge Kali, la negra diosa.

Kali es la forma temerosa y feroz de la diosa Durga

Los "seres humanos" contra los entes demoníacos

2009-11-04T06:06:00.000-08:00

Fotografía tomada desde un avión por el experto en tribus no contactadas de Brasil, José Carlos dos Reis Meirelles Júnior, sobre la selva amazónica en la región de Envira, frontera entre Perú y Brasil. Los hombres tienen la piel pintada de rojo, la cabeza parcialmente rapada, y apuntan con arco y flecha.
Detrás de los dos hombres se encuentra una mujer; su piel está pintada de negro.
Según la más antigua tradición, los "seres humanos" no pueden establecerse en la Tierra debido a que los demonios hostigan a cualquier mortal que ocupe los territorios que ambicionan.
Cada mujer es la manifestación de la Gran Potencia Femenina del Universo. Como Madre, la mujer se manifiesta feroz cuando las fuerzas malignas de los demonios amenazan la existencia misma de sus hijos y de los hombres justos. La mujer entonces se pinta de negro y alienta a los hombres a destruir a los malvados y a defender todo aquello que es bueno y correcto.

El verdadero nombre del Continente

2009-11-01T04:24:00.000-08:00

Según el Centro Cultural ABYA-YALA con sede en Quito, Ecuador, “Abya Yala" es el término con que los Kuna denominan al Continente Americano en su totalidad. La denominación propuesta significa “Tierra madura” en dialecto kuná, de la etnia del mismo nombre, que habita actualmente Panamá. Es la forma a la que tradicionalmente se han referido –incluso antes de la llegada de los españoles- para hablar del continente.

Abya-Yala: "Tierra Madura", fue la denominación sugerida para este continente por el líder aymara Takir Mamani, quien propone que todos los indígenas lo utilicen en sus documentos y declaraciones orales. "Llamar con un nombre extranjero nuestras ciudades, pueblos y continentes -argumenta él- equivale a someter nuestra identidad a la voluntad de nuestros invasores y a la de sus herederos".

2009-08-13T13:52:00.001-07:00

Templo Solar de Sechin Alto
Diversas culturas productoras han construido templos "cama", donde se representa la unión entre el Padre Sol y la Madre Tierra.

Madre Productora

2009-08-13T13:41:00.000-07:00

Todas las culturas indoamerikanas comparten el amor y respeto por la Madre Tierra, que es la diosa tántrica mayor, la Diosa productora.

De un huevo cósmico que ella puso nacen los tres poderes de la naturaleza:
1. La evolución creadora.
2. La preservación, reparación y regeneración, representado por el rebrote.
3. Y la Destrucción auspiciosa.

La Madre Tierra es fecundada por la Energía que proviene del Cosmos. La energía es sagrada y nunca ha de dilapidarse.

Machu Pichu

2009-05-08T12:40:00.000-07:00

Machu Pichu era el Observatorio Astronómico de la Confederación Inka, para trazar y reajustar el estricto calendario de tareas, base de la eficiente organización del Imperio.

La Isla de la Luna

2009-04-06T07:18:00.000-07:00

El puerto del Callao - Perú, es milenario.
Frente a él se encuentra una isla hoy denominada San Lorenzo. En el pasado era la Isla de la Luna.
El Dr. Villar Córdova encontró un templo en la cumbre. Esta isla se extiende por 10 Kms., dando abrigo al puerto, protegiéndolo de los vientos alisios. Esta isla es la principal de la zona insular del Callao; es protagonista de historias y leyendas que la tradición ha venido tejiendo sobre ella. El historiador Dr. Luis Paz Soldán y el arqueólogo Dr. Julio C. Tello dicen que en estas islas del Pacífico se han encontrado, debajo de grandes capas de guano, restos de adoratorios y templos: orfebrería ceremonial y otros objetos rituales.
Los que estuvieron en el lugar durante una noche de plenilunio afirman que se produce allí uno de los más hermosos espectáculos de la naturaleza. Es aquí donde el científico alemán Max Ulhe encontró, excavando mil cementerios prehispánicos, un gran manto de 9 metros de largo por 1.80 mts. de ancho.

Formación de un shamán

2009-04-04T14:19:00.000-07:00

Práctica común a todos los pueblos que elijen la naturaleza como hábitat y forma de vida.
Para ser shamán es preciso soportar las duras pruebas iniciáticas.

Algunas veces hasta es preciso morir.

Un chamán no es reconocido como tal hasta haber recibido instrucciones a través de los sueños, y también enseñanzas de los ancianos.

El futuro chamán se singulariza por su comportamiento extraño:

Se vuelve soñador, busca la soledad, vaga por bosques y parajes desiertos,

Acepta las pruebas que son para él más terribles

Enfrenta lo que más teme

De todo lo que ama se desliga

Tiene visiones,

Llora durante el sueño

Es el período de "incubación"; la llamada "locura" de los futuros shamanes, su caos psíquico. Esto significa que el hombre profano en él está en trance de "disolverse" y que está surgiendo su nueva personalidad.

A veces deja de respirar y algunos han estado a punto de ser enterrados vivos.

Cuando el aprendiz yace inconsciente en la tienda o en la yurta, interviene un Espíritu Maestro a través de un shamán reconocido. La relación entre maestro y discípulo se lleva a cabo en secreto, casi sin palabras, "de mi corazón a tu corazón ("I shin den shin"). Nadie puede perturbarlos.

Todo se consuma con la ascensión a los nueve cielos.

En casi todas las religiones se encuentra este rito de muerte y resurrección a los cielos.

El árbol shamánico es el árbol de la Vida, porque para ser shamán es preciso reconocer los movimientos de lo que hay arriba, en el cielo; el movimiento de los astros que indican el devenir de las estaciones;
Lo que hay en el suelo, el potencial germinal de la tierra que se ocupa;
Y lo que hay abajo; ríos subterráneos, minerales, aguas termales.

Los Inuit o yupik

2009-03-16T06:54:00.001-07:00

Son los habitantes naturales del Ártico desde hace 4.000 años (según la antropología oficial).
En Canadá al territorio que les corresponde le fue otorgada la autonomía. Si alguien usó el puente sobre el Estrecho de Bering, fueron los inuit desplazándose por su propio territorio.
Esta Nación Inuit se extiende a lo largo de 5.150 kilómetros alrededor del Ártico.

Poblamiento de 'Amérika'

2009-03-11T06:19:00.001-07:00

Universidad Nacional de Cuyo - Mendoza - Argentina
http://74.125.47.132/search?q=cache:5reeko50PNgJ:e-spacio.uned.es/fez/eserv.php%3Fpid%3Dbibliuned:ETFSerie1-B0C2E751-2DD0-3D99-42E6-9E61476B28E7%26dsID%3DPDF+clima+%C3%BAltimos+200.000+a%C3%B1os&hl=es&ct=clnk&cd=8&gl=ar
Hace casi un siglo, la incipiente «americanística» heredó de los tiempos precientíficos la convicción de que los pueblos del «Nuevo Mundo» debían también ser «nuevos», es decir que el continente había sido poblado desde el Viejo Mundo, por un camino y una época que debía ser investigada, pero para lo cual se iban emitiendo opiniones que finalmente se plasmaron en las famosas "Teorías sobre el poblamiento americano" de la primera mitad del siglo XX.

Para dar forma teórica a la posición oficial del Bureau of American Ethnology con sede en la Smithsonian Institution de Washington, el antropólogo americano de origen checo Ales Hrdlicka postula, entre 1910/20, la Teoría del Poblamiento a través de Bering hace unos 12.000 años por parte de cazadores inuit del caribú.
Sin embargo hay alrededor de doce sitios o zonas arqueológicas en Norteamérica y México, y cinco sitios en Sudamérica, que pueden admitirse como conjuntos industriales con cronologías que van entre unos 40.000 y unos 14.500 años, claramente anteriores a aquella.

Hace entre 70.000 y 75.000 años

2009-03-11T06:18:00.001-07:00

Fueron encontradas evidencias de que este continente estaba poblado durante la última glaciación Wisconsin (que empieza a terminar hace unos 19.000 años). Habiendo algunos sitios fechados entre unos 32.000 y 22.000 años, y uno de 12.600 años en el extremo Sur: nivel más antiguo de la cueva de Los Toldos.
Hubo una oleada migratoria importante hace entre 70.000 y 75.000 años, a causa de la explosión del volcán toba en Indonesia; fue a través del puente continental de lo que hoy es el Estrecho de Bering siguiendo a las manadas de animales en su huida.
Agreguemos por nuestra parte que con ello el Protolítico americano ha dejado de ser una hipótesis, constituyendo así otro de los aciertos que la visión universalista de Osvaldo Menghín permitió anticipar.

Más de 350.000 años

2009-03-11T05:42:00.000-07:00

El investigador canadiense William Irving viene postulando desde 1985 una «Tercera posición»: indicios de la presencia del hombre en América antes del último Interglacial (aprox. 130.000 - 70.000 años), con fechados que en algún caso se remontan a 300.000 años atrás.
- Alta cuenca del Yukon en el extremo NW del Canadá: 40.000 a 25.000 años.
- A lo largo de las barrancas que bordean el curso serpenteante del río Oíd Crow, fechado por el método de la serie de Uranio entre 79.000 y 74.000 años.
- En el sitio OC Loe. 12 excavado por Irving, sobre huesos de elefantes y caballos excavados en la Unidad 1 b indicaron fechas de más de 350.000 años.

Tol, es "comunidad"

2009-03-02T09:17:00.000-08:00

Hace miles de años los toltecas se constituyeron en 'mujeres y hombres de conocimiento’.
Eran científicos y artistas que formaron una sociedad para estudiar y conservar el conocimiento material y espiritual y las prácticas de sus antepasados.
Formaron una comunidad de maestros y estudiantes en Teotihuacan.
Alcanzaron el más alto grado de desarrollo social y humano, y participaron de un destacado esfuerzo cultural en su propósito de alcanzar la Verdad.

Los Toltecas

2009-03-02T08:02:00.000-08:00

Los toltecas fueron un grupo que, según sus leyendas, procedía de un lugar mítico llamado Huehuetlapalan, situado probablemente entre los ríos Gila y Colorado. La ruta de los emigrantes recorría los Estados de Sonora, Sinaloa, Nayarit, Zacatecas, Jalisco, el norte de Michoacán y el Sur de México hasta llegar al Estado de Hidalgo, de donde fueron arrojados por los huastecos para después establecerse en la cuenca de México.

Suele atribuirse a los toltecas la procedencia desde la Tollan mítica, habitada por seres excepcionales, a quienes se atribuía la invención de la escritura, la metalurgia y otras artes y ciencias.
Los Toltecas son un grupo humano históricamente localizado, cuya influencia, entre la de muchos otros pueblos del pasado y el presente, fue muy importante.
Ellos representaron el punto más alto del desarrollo espiritual, cultural y tecnológico del México Antiguo. Su existencia es un hecho histórico, y su presencia actual puede ser probada sin duda alguna.

Los APUS

2009-02-27T03:08:00.000-08:00

Gabriel Túpak Amaru y su esposa Micaela Bastidas; Tupak Katari y su esposa Bartolina Sisa,Gregoria Apaza y 40.000 aymaras y quechuas lideran la insurgencia aymara-quechua de febrero de 1781 contra el ultraje y abuso español.
Bartolina Sisa y Gregoria Apaza son torturadas, vejadas y paseadas desnudas, atadas a la cola de un caballo y con una corona de espinas, por las calles de La Paz (Bolivia). A Bartolina le cortan los pechos y le arrancan la lengua. Luego es ahorcada y descuartizada. Su cabeza y extremidades son llevadas a los distintos lugares en los que ella luchó, para amedrentar a las comunidades andinas. Su cabeza fue dejada en Jayujayu-Marka (actual provincia de Aroma del Departamento de La Paz) y sus extremidades llevadas a la comunidad de Tinta-Marka (hoy territorio peruano).
A Túpak Amaru se le sacó a media plaza: allí le cortó la lengua el verdugo, y despojado de los grillos y esposas, lo pusieron en el suelo; atáronle a las manos y pies cuatro lazos, y asido éstos a la cincha de cuatro caballos, tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes, pero no lo pudieron descuartizar, entonces el verdugo le cortó la cabeza. Después se condujo el cuerpo debajo de la horca, donde le sacaron los brazos y los pies.
Micaela Bastidas fue arrastrada con una soga en el cuello, con los pies y manos atados. Se la somete a la pena de garrote, cortándole antes la lengua. Luego se le cuelga en una horca y luego su cuerpo es descuartizado. Su cabeza será llevado al cerro Piccho, un brazo a Tungasuca, otro brazo a Arequipa, una de sus piernas a Carabaya y el resto del cuerpo al cerro Piccho, donde será quemado juntamente con su marido Túpak Amaru. Fue ejecutada a la vista de su esposo y sus hijos.
Túpak Katari (Juliñan Apaza)fue descuartizado por cuatro caballos. Su cabeza fue enterrada en el cerro de K'ili K'ili (La Paz); la mano derecha en Ayo Ayo (camino a Oruro), la izquierda en Achacachi (cerca del lago Titicaca); su pierna derecha en Chulumani (Sud Yungas de La Paz); y la izquierda en Caquiaviri (provincia Pacajes de La Paz).

El Altiplano Sudamerikano

2009-02-22T08:57:00.000-08:00

En la Cordillera de los Andes, entre las latitudes 15°S y 30°S, se expande una altiplanicie de hasta 650 km de anchura, semejante a la meseta del Tíbet, habitada por el pueblo aymara; ellos son campesinos y pastores que habitan en el altiplano, la cuenca semiárida que rodea al lago Titicaca en los Andes del sur del Perú y la zona occidental de Bolivia. Los suelos y el clima del altiplano configuran un medio en el que las fuentes de energía disponibles son limitadas y las fluctuaciones ambientales interanuales muy acusadas. El altiplano se extiende entre dos grandes cadenas montañosas de los Andes. Su altitud oscila entre 3.800 metros sobre el nivel del mar en las proximidades del lago y 4.100 m al pie de las montañas. El suelo es suelto y esponjoso y ello permite que la humedad desaparezca rápidamente de la superficie. Los suelos del altiplano tienen carencia de fósforo, nitrógeno y materia orgánica. Los árboles están casi totalmente ausentes. Las comunidades aymara de las montañas ocupan casas dispersas de tierra con techos de estaño o de paja separadas por pequeñas parcelas de tierras de cultivo y de pasto. En sus fincas de 5 a 20 ha, las unidades familiares consiguen su sustento practicando una agricultura de secano de gran intensidad de mano de obra y un pastoreo cuidadoso. Son principalmente campesinos de subsistencia que dependen de cultivos básicos como las papas, la quinoa (Chenopodium quinoa), cereal pequeño y nutritivo que se cultiva en los Andes desde hace al menos 5 000 años, y la cebada; crian pequeños rebaños de ovejas y vacas y algunos cerdos, pollos, así como la llama, la alpaca y la cobaya, especies autóctonas de los Andes. La sequía, las inundaciones, el granizo y las heladas pueden impedir una buena cosecha, por lo que las familias y las comunidades deben estar bien organizadas y demostrar una gran capacidad para gestionar la producción.

El Pueblo Siux Lakota

2009-02-04T13:50:00.000-08:00

La gente del Búfalo

Celebramos que el pueblo Sioux Lakota se ha retirado de todos los acuerdos con Estados Unidos y declararon su independencia.
El país Lakota comprende parte de Nebraska, Dakota del Sur, Dakota del Norte, Montana y Wyoming.

Reverencian a Wakantanga, el Gran Misterio.

La necesidad del conocimiento

2009-01-01T09:09:00.001-08:00

El humano por su propia naturaleza inquisitiva y reflexiva necesita del conocimiento, al que los diversos pueblos han llegado mediante tácticas distintas.
Se puede llegar mediante la Ciencia. Se puede llegar destinando una clase social (la sacerdotal) al estudio, la investigación y la meditación. Y se puede llegar de manera esotérica.
El shamanismo es la actividad fundada sobre este último tipo de conocimientos. El practicante del shamanismo es conocido como shamán. Hay muchas variantes de shamanismo en el mundo; lo siguiente son creencias compartidas por todas las formas de shamanismo:
- No hay Dios que rija nuestras vidas, ni Destino que nos determine. Sin embargo hay intención, interés, reglas estrictas a la que se ajustan los fenómenos, y –porqué nó- casualidad, coincidencia afortunada o desafortunada.
- Los pensamientos e intenciones de personas, animales, plantas y ríos, montañas, nubes, vientos, etc. existen y juegan un importante papel tanto en las vidas individuales como en la sociedad humana. Nosotros también lo creemos, salvo que los denominamos fenómenos naturales; leyes físicas.
- El shamán puede comunicarse con otras mentes por intuición, empatía o telepatía.
- La fuerza mental puede ser buena o mala.
- El shamán puede tratar enfermedades causadas por pensamientos malintencionados.
- El shamán puede emplear técnicas que inducen el trance para incitar éxtasis visionario: tiene que ver con las ondas cerebrales que se usan.
- El shamán puede dejar el cuerpo físico para entrar con su pensamiento en otros planos de la realidad y buscar respuestas. Esos planos hoy se conocen como “mundo astral”.
- El shamán evoca imágenes de animales como guías espirituales, para interpretar presagios, como portadores de mensajes.
El shamanismo se basa en la premisa de que lo real está dominado por fuerzas, pensamientos, intenciones no visibles pero que afectan la vida de los vivientes. El shamanismo requiere conocimientos individualizados y capacidades especiales. Los shamanes actúan solos. Los shamanes pueden juntarse en asociaciones, como han hecho los practicantes tántricos hindúes. Este término, Shamán (pl. shamanes), se refería originalmente a los curanderos tradicionales de las áreas túrquicas-mongolas como el Norte de Asia (Siberia) y Mongolia; šamán es la palabra túrquica-tungú para practicante y significa "el/la que sabe." Otros académicos afirman que la palabra viene directamente del idioma manchú.
Los shamanes realizan una plétora de funciones dependiendo de la sociedad donde practican sus artes: curación; liderar un sacrificio; conservar la tradición con historias y canciones; videncia; actuar como un psicopompo (en sentido literal, «guía de almas»). En algunas culturas, un shamán puede cumplir varias funciones en una única persona.
La cultura mapuche dice que existen brujos que puede reunir espíritus y levantar a los muertos para utilizarlos como esclavos, soldados e intrumentos para la adivinación.

Fechas coincidentes

2009-01-01T07:11:00.000-08:00

Los sacerdotes mayas Ah Kin, poseedores de información matemática y astronómica, establecieron hace siglos que el mundo, tal como lo conocemos, nació el 13 de agosto del 3.114 a.C y se acabará, según los mayas, el 21 de diciembre del 2.012 a las 11:11 hs. local.
Se dice que el asteroide cayó el 29 de junio del 3.123 a.C.
Tenemos aquí una fecha muy similar. Alguna de las dos pueden estar equivocadas en unos pocos años.
"El mundo tal como lo conocemos"...O sea el mundo que se construyó luego de aquella catástrofe.

Pachakutik: RETORNO

2008-12-03T09:42:00.000-08:00

Antes de que Abya Yala fuera invadida existía un Orden y una organización, no sólo en los denominados "imperios". El orden y la organización abarcaba todo el continente, en sus respectivas modalidades y pertinencias. Es falso creer que convivían codo a codo pueblos muy avanzados en tecnología y concepciones filosóficas con pueblos bárbaros y primitivos.
Pachacutik es una voz quichua que se refiere al final de era. Para los pueblos nativos el final de esta era ignominiosa supone tener la posibilidad de recomponer el orden y la organización de las que fueron despojados.

Mediante una lucha incesante, los Pueblos y nacionalidades Indígenas del Abya Yala ratifican en sus Cumbres Continentales (de Teotihuacán, Kito e Iximche`(Guatemala), sus principios milenarios:

- Complementariedad,

- Reciprocidad

- Dualidad,

- La lucha por el derecho al territorio,

- La protección de la integridad de la Madre Naturaleza,

- La autonomía y libre determinación de los pueblos indígenas;

Anuncian el final de esta era y el resurgimiento continental (retorno), al cierre del Oxlajuj Baq'tun, cuenta larga de 5.200 años, acercándonos a las puertas del nuevo Baq'tun, encaminándonos para hacer de Abya Yala una "tierra llena de vida".

Pachakutik

2008-12-03T09:27:00.000-08:00

La civilización aymará concibe el tiempo en grandes ciclos de 500 años.
El cambio de un ciclo a otro está anunciado por acontecimientos y el paso de uno a otro es el Pachakutik, es el retorno al equilibrio, no solamente entre el hombre y la mujer, sino igualmente entre el ser humano y el medio ambiente. Según la tradición el ultimo ciclo empezó hace 500 años con el asesinato a garrote del inca quiteño Atahuallpa, en Cajamarca.

En Bolivia -bajo la conducción de un presidente indígena- existe un proyecto revolucionario de re-fundación de la sociedad sobre criterios indígenas: solidaridad, reciprocidad y uso colectivo de los recursos naturales. Es un proyecto de fondo, de transformación, de participación.

Pachacutec

2008-12-03T05:03:00.000-08:00

Pachacutec es el tiempo del renacer de los pueblos nativos doblegados por el voraz colonialismo extranjero.

¡Hermanos! Ha llegado el tiempo del renacer.
¡El Pachacutec esperado!
Estamos renaciendo.
Con mucha fuerza, con toda la garra del puma, del cóndor, del águila, del jaguar.
Nos comprometemos a cumplir y hacer cumplir la declaración de los principios propios de nuestra identidad recuperada:
1) Jamá renunciaremos a nuestra identidad.
2) Solamente la verdad diremos de nosotros.
3) No se traicionará la palabra dada.
4) Debemos conocer la Memoria de nuestro Pueblo.
5) A ambos amarlos y defenderlos como sagrados.
6) En nuestro pueblo un hermano no es ni más ni menos que otro hermano.
7) Vamos a recuperar nuestra cultura, nuestra lengua sagrada, nuestra música, nuestras ceremonias.

Venimos de pueblos arrasados donde fueron muy pocos los guerreros y varones sobrevivientes.
Quedaron las mujeres, portadoras de la sagrada memoria. Mujeres que fueron usadas como servidumbre por los conquistadores. Bravas mujeres.
Somos hijos de sus hijas de sus hijas de sus hijas...

Vienen tiempos distintos, y SERAN TIEMPOS DISTINTOS, con la magia y la sabiduría de los ancestros, renaceremos; ¡las abuelas volverán a curar las heridas con las manos!

Bases culturales afines

2008-12-02T12:40:00.000-08:00

Las diversas concepciones culturales de cada Nación Originaria de Abya Yala - Amérika son diferentes, pero están construidas sobre pilares comunes.

Uno de los elementos que destaca en estas culturas es la fuerte conexión que la gente siente con su territorio. Esa intensa unión pone las bases de su visión particular del mundo y del papel que ellos sienten que cumplen en su tierra, y también impregna todos los aspectos de su vida diaria. Ellos se sienten parte de su paisaje, del cual forman parte, tanto vivos como muertos, al igual que las montañas, la lluvia, la lombriz, los árboles, hasta los animales de todas las envergaduras, y la gente. De acuerdo con esta concepción, ellos no se consideran superiores, sino que comparten el medio ambiente con el resto de los seres vivos, y tan necesaria es la existencia de los lagartos como la suya propia. Por eso es su desnudez ritual, y la precariedad de sus reparos.

Para comprender mejor este gran aprecio y respeto que sienten por su territorio debe considerarse que en una economía de subsistencia la supervivencia depende exclusivamente de los bienes que se obtuvienen de la naturaleza, de ahí la necesidad de preservarla y de mantener su equilibrio. Para preservar ese equilibrio, todos los elementos de la naturaleza deben ser tenidos en cuenta y todos tienen su función.

La función de la gente es la de respetar y preservar sus recursos mediante una economía prudente y la práctica de rituales; se establece así una relación simbiótica, ya que la gente recibe cobijo y sustento de su territorio, y a cambio, ayuda a mantener el orden mediante rituales.

El poblador originario que vive de su territorio otorgado por mandato divino nunca perjudique el medio, sino que lo proteje. Esa veneración y esa unión que sienten con su territorio la manifiestan materialmente mediante sus prácticas, creencias, usos y costumbres.

El poblamiento de América y el Hombre de Kennewick

2008-11-30T09:07:00.000-08:00

Dice la Tesis Hardlicka que América se pobló a través del Estrecho de Behring y las Islas Aleutianas.

Cruzaron el océano Pacífico, dice la Tesis Rivet, basado en rasgos australiano y malayo–polinésicos.

Méndez Correa postula que llegaron grupos humanos provenientes del sudeste asiático y de Australia a través del puente antártico.

El ingeniero chileno Roberto Rengifo sostuvo que el origen del Hombre no se produjo en África, sino en el continente Antártico, de donde migraron hacia las diferentes regiones del globo, poblando inicialmente la América Aborigen, luego Europa y varios puntos del Asia, como es el caso de los Anteos europeos y los Andinoceltas. Esta teoría intenta explicar la evidencia de que el avance del Hombre es desarrollado de Sur a Norte en Chile y Argentina.
Hace 9.500 años este hombre habitaba el centro oeste de América del Norte. Era alto (1,70/1,75m); cráneo dolicocéfalo. Delgado.

Definitivamente, no era siberiano.

AYNI: Intercambio de trabajos

2008-11-27T12:00:00.000-08:00

Cada lugar tiene un potencial enorme, completamente desaprovechado por causa de deponer el poder en un par de estúpidos (funcionarios).
En cada lugar es preciso despertar el potencial y no delegar.
El ayni es un sistema de intercambio o trueque de trabajo, destinado a intercambiar ayuda en tareas agrícolas y de construcción de casas.
Esta tradición continúa en toda Amérika. En las zonas de lengua kychwa al norte de Perú, Ecuador y Colombia el vocablo AYNI es traducido por MINKA o MINGA respectivamente,

Minga: para todos los pueblos

2008-11-27T11:17:00.000-08:00

Después de que el colonialismo volvió a arremeter contra los pueblos autóctonos se ha decretado en Abya Yala la "Minga de los Pueblos".

El colonialismo impuso un orden individualista que se practica en la escuela, en el trabajo, en la calle.

La Minga propone volver a mirarse de frente, volver a hermanarse, pero no para patotear, sino para resolver.

La Minga consiste en que el colectivo se haga cargo de los hechos.

El desafío es grande porque nos obliga a despojarnos de delegamientos, personalismos, estrellatos, competitivismo, vicios que rompen los procesos organizativos.

La Minga exige verlos a los otros, mirarlos, aceptarlos, para romper el aislamiento impuesto.

La Minga es ser parte activa de la cuestión colectiva (que involucra a todos).

Éste es el sentido de la Minga como práctica ancestral de los pueblos indígenas. Es un esfuerzo compartido con el propósito de lograr un objetivo común.

Cuando se convoca una Minga ésta tiene prioridad sobre otras actividades que se posponen para cumplir con el trabajo colectivo.

A la Minga se la coordina entre todos, de esta manera sus resultados no tienen dueños. Los logros son del colectivo y nadie de manera particular puede apropiárselos.

Éstos son los elementos de una Minga:

1. La disciplina,

2. la capacidad de actuar en equipo,

3. la humildad,

4. el aporte del esfuerzo individual máximo para un logro colectivo,

5. la conciencia de que lo común supera lo particular, aunque cada esfuerzo particular es esencial,

Esta "Minga de los Pueblos" responde al mismo propósito y sentido.

La Minga de los Pueblos suma fuerzas, recursos y capacidades para lograr unos mínimos de convocatoria y acción frente a lo que oprime, ocupando todos los espacios personales y colectivos.

La cultura subyacente

2008-11-19T03:49:00.000-08:00

Marta Balbi: Subyacente

En varias entradas de los diversos blogs hay una clara referencia a una Cultura Superior que subyace a todo el continente amerikano. Muy milenaria; decididamente antidiluvial. Muchos investigadores escriben respecto de bibliotecas ocultas en magníficos túneles tallados por miles de kilómetros en las entrañas de la tierra; de piedras con insiciones incomprensibles, de cerámicas y estatuas indescifrables que contradicen a gritos los bochornosos argumentos esgrimidos por los piratas usurpadores para arrebatar a las naciones originarias el control sobre todo el continente.

Y quién arrebata los recursos arrebata la vida.

La Cruz indígena

2008-11-11T11:20:00.000-08:00

Si la gente tiene que provenir de alguna parte, los indoamericanos provienen de Asia, ya sea por tierra, bordeando las costas, o por agua, montados en las corrientes marinas.
Y han llegado aquí provistos de cultura, ya que ésta empieza a desarrollarse con el humano, ya que en tanto se hace humano se hace preguntas e intenta respondérselas.
Las culturas que traían se van personalizando y ajustando a las nuevas condiciones.
Lo que aquí denominamos Cruz indígena, Cruz 'pampa', Chacana, es un símbolo antiquísimo y generalizado para toda América-Abya Yala, pero también para Asia. En China se la elabora en piedra de jade, se la denomina Bi, y proclama la inmortalidad de las pautas culturales.

El símbolo de la cruz

2008-11-11T11:18:00.000-08:00

En http://theupwardspiral.wordpress.com/2007/11/01/esvastica/ una entrada desmistifica la asociación única de la cruz con Cristo y de la esvástica como símbolo nazi, argumentando que se trata de símbolos trazados en multiples culturas ya que representa el 'camino' de la Tierra en torno al Sol, lo que provoca los cambios de estaciones.

Procedencia asiática

2008-11-05T02:49:00.000-08:00

Marta Balbi: "Procedencia asiática".

Existe un mito, fuerte, vigente, bien consolidado, que señala al Desierto de Gobi, más específicamente, a las Montañas de Kuenlun (Norte del Tíbet), sus ríos y túneles, como un lugar Madre de Civilizaciones.

La gente de los Himalayas tienen el pelo oscuro y lacio, los ojos también oscuros y la piel morena.

La cultura del Himalaya abarca el Tíbet, la India, Nepal, China, etc.

Lo que es innegable es que las antiguas culturas precolombinas si son de procedencia asiática, por vía terrestre y/o marítima.

Rasgos quechuas

2008-11-02T05:21:00.000-08:00

Obra del croata Kristian Krekovic (1901 - 1985).
Rasgos quechuas: nariz aguileña, ojos y cabellos renegridos, ojos oblicuos y grandes. Piel oscura. No son de procedencia siberiana...mejor han de buscarse sus rasgos en las estribaciones de los Himalayas, al norte de la India.

DIOS

2008-10-28T05:49:00.000-07:00

Marta Balbi: "Dios Dual" Para los indoamericanos el Dios Dual es la UNIDAD tan perfectamente sincronizada entre todos los procesos y fenómenos.

El mandamiento único que hace posible la continuidad de la UNIDAD armoniosa es la lealtad.

La existencia del felino indica que esa UNIDAD está vigente.

Los grandes felinos son seres perfectos que se encuentran en la cúspide de la pirámide ecológica. Los felinos merodearán sobre la tierra mientras la tierra sea pura.

Sólo la ruptura que altera la armonía promueve la desaparición del felino de los lugares puros, del reino superior de la naturaleza, y con ello, del renuevo de todo.

La gente del felino se engalana con turquesas

Con nacar

Utilizaban espejos de antracita

Aman

Adoran con locura

Cantan

Lo hacen fuerte, con la misma gracia y gentileza con que viven

El único metal que conocen es el oro

Su música replica el sonido del agua que cae y cae por las vertientes, clara, cantarina, cristalina, nueva, pura; recién nacida en los ventisqueros de la blanca Cordillera, dada a luz por la Luz del Sol.

Misticismo indoamericano

2008-09-26T05:22:00.000-07:00

Marta Balbi: La Idea de lo Superior

Creer en 'Dios' contiene un 1% de misticismo, y en algunas iglesias la eficiencia aún es menor por causa del empleo de imágenes que obran de mediadoras con la idea de Dios.
El misticismo originario de 'América' es del 100%, porque el creyente se sumerje en la idea de lo Superior con cuerpo, alma, estilo de vida, formas de producción y arte, rituales, vestidos y adornos.
Nada media entre él y su creencia. En algunas culturas muy superiores el despojo es casi absoluto; sólo se conservan las prácticas básicas para la supervivencia fisiológica. La entrega del alma es completa.

12 de octubre

2008-09-26T03:34:00.000-07:00

De la misma manera en que fue aceptada a priori la versión de que en este continente no había más que gente pagana y bárbara ha de aceptarse ahora que ellos tienen una concepción cultural compleja y elevada, y que, por supuesto, estaban estrechamente vinculados con otros pueblos de otros continentes.

De la misma manera en que fue aceptado en forma tácita que era preciso exterminarlos y apropiarse de sus territorios, corresponde ahora admirarse, respetarlos y aceptar que son los dueños de las normas y del poder.

¿Eso significa deponer sin luchar? Los inmigrantes lucharon por 500 años y no lograron más que zozobra, tensión y lágrimas. ¿Para qué insistir en ocupar una casa que es ajena?

Clasificación de los pueblos

2008-09-25T14:10:00.000-07:00

La cultura es el conjunto de criterios que sostiene un grupo humano que habita en una región geográfica ocupada desde un período geológico arcaico y que forma parte de un ecosistema determinado.

La Antropología se ocupa de la distribución espacial de los grupos humanos.

La Cultura (idioma, arte, filosofía, religión, música, danza, estilo de vida) es un producto significativo, por lo tanto se produce solamente en condiciones de autenticidad; sus productores son únicamente los pueblos autóctonos. La identidad y estilo de vida de los pueblos autóctonos depende tanto de factores abióticos (tipo de suelo, cantidad de energía solar, ciclo de las estaciones, disponibilidad de agua, tipo de catástrofes a los que está expuesto: terremotos, explosiones volcánicas, sequías, nevadas, huracanes, inundaciones, deslaves) como de factores bióticos: tipo de vegetación y fauna.

Los pueblos autóctonos suelen ser muy sensibles a las perturbaciones que alteran su hábitat; un cambio en las costumbres o nivel de subsistencia de un pueblo es indicador de una alteración en uno o varios de los factores de éste.

Se distinguen diferentes tipos de poblaciones humanas:

- Los pueblos autóctonos o nativos; son todos los pueblos que pertenecen naturalmente al ambiente que habitan.

- Los pueblos exóticos, alóctonos, foráneos o introducidos, están formados por todos los pueblos que no pertenecen naturalmente al medio que habitan, sino que han sido incorporados a él por acción voluntaria o involuntaria. A este tipo de pueblos en la actualidad se los denomina “pueblos contaminantes”. La cultura que sostienen estos pueblos fue modelada en sus lugares de origen y luego “exportada” o trasplantada.

- Los pueblos oprimidos, son los pueblos sometidos al dominio de otros pueblos o grupos humanos, que se habitúan a vivir bajo este dominio sin necesidad de estar encerrados o sujetos y que a este estado se adaptan, teniendo este dominio como objetivo la explotación de sus capacidades de producir trabajo, y otros productos y servicios.

- Los pueblos en proceso de domesticación u opresión, están integrados por aquellos pueblos autóctonos (indígenas), exóticos o importados (africanos por ejemplo), retenidos bajo el dominio de otros hombres, en condiciones de esclavitud y/ o semiesclavitud, que a través de las generaciones van perdiendo su carácter de libres y autónomos para convertirse en dóciles para ser explotados. Debido al hecho de que aún no aceptan su condición sin disgusto y rebelión, tienen que ser encuadrados para su gestión como variedades de poblaciones obtenidas bajo represión y opresión.

Organización 'precolombina'

2008-09-24T05:04:00.000-07:00

Para que la organización en comunidades funcione es preciso que haya la certeza de que cada comunidad va a respetar las reglas; o sea, de que reine la confianza mutua.
Lo acotado de los recursos se suplanta con:
- habilidad y conocimientos para obtener el máximo beneficio de lo que se tiene
- austeridad en el afán de acopio
- mucha riqueza y expansión de lo espiritual y artístico
Ha de existir un firme y autorizado sistema de difusión de las reglas y conocimientos.

Rostro andino

2008-09-23T07:00:00.000-07:00

Ingeniería genética aplicada al humano

2008-09-23T05:26:00.000-07:00

Akenatón gobernó Egipto durante 15 años, hace 3.350 años. Uno de sus hijos fue Tutankamon. Este señor -Akenatón de Egipto- tiene estas características craneanas:

Estos cráneos se exiben en el Museo de Tiwanaku, y no son extraterrestres, sino productos de selección y reproducción selectiva entre individuos con las mismas características dolicocéfalas. Dolicocéfalo + Dolicocéfalo + Dolicocéfalo... termina por dar Hiperdolicocéfalo. Del mismo modo, si se reproduce una persona alta con otra de elevada estatura, y más y más de lo mismo, dará por resultado: gigantes. Gente con buena estructura ósea y muscular + otro tanto, y por muchas generaciones, da por resultado una raza robusta. Otro tanto con cada rasgo que se desee establecer: color y textura del cabella, coloración de la piel, forma de los ojos, forma de la nariz, mandíbulas, cadenas, etc.

Ingeniería genética

2008-09-23T04:54:00.000-07:00

Hagamos una proyección de nuestro pensamiento en muchos miles de años: 50.000, 20.000, 10.000; lo que Ud. quiera.
Durante todo ese tiempo se vivió observando la naturaleza y transmitiendo rigurosamente lo observado, sin discontinuidad.
Fue observada la reproducción sexual de plantas, animales y humanos, y advertida la combinación cromosómica. Lo que ahora denominamos "ingeniería genética" era una actividad habitual, incorporada al quehacer cultural.
Como se hizo con el maíz hace muchos miles de años: se recogen las mutaciones genéticas; se las selecciona y cruza, hasta conseguir la transformación progresiva de la variedad de la especie elegida.

2008-09-20T16:38:00.000-07:00

Símbolo de orden, oportunidad, coordinación y armonía.

El símbolo de Tiwanaku

2008-09-20T14:10:00.000-07:00

El signo sagrado de Tiwanaku aparece desde Alaska hasta Tierra del Fuego. Ese ideograma es la prueba más evidente e indiscutible de una conexión político dogmática entre las tres Américas, cuyo foco cultural era Tiwuanaku, Madre de todas las culturas de indoamérica.
Quiénes tengan interés más profundo en la materia, pueden estudiar en la formidable colección de dibujos de cerámicas andinas, la gestación y génesis del motivo escalonado, en el Instituto de Antropología, Etnografía y Prehistoria de La Paz, Bolivia. (Miraflores, calle Pinilla 556).

Teotihuacán

2008-09-18T09:23:00.002-07:00

Los aztecas dicen que este centro ceremonial fue reconstruido por última vez hace 5.113 años. Las construcciones eran renovadas periódicamente.

Son contemporáneas a las principales construcciones de Gizeh (Egipto antiguo).

Teotihuacán es una admonición de una raza anterior a los mayas, toltecas y aztecas, y lo sigue siendo. Ellos dicen que existe un "Dios", una Fuerza y Pober Superior y creador, que ordena y regula el Universo con Sabiduría.

Luego, los que habitamos este planeta dependemos de las energías reguladora del Sol y la Luna. Y más cerca aún, las gentes de la región del Golfo están a expensas de otro poder abrumador: el de los huracanes.

Esta gente antigua había desarollado el poder del sexto sentido, el pensamiento telepático, y lo hacía extensivo a los fenómenos naturales. Por muchas razones creían que tenían poder sobre los elementos, sobre la lluvia, y sobre las plantas de maíz. Entonces, intentaron establecer el control sobre aquellos huracanes, el Sol y la Luna.

Kukulkan: Huracán

2008-09-18T09:23:00.001-07:00

Común a toltecas, mayas y aztecas. Según el símbolo tradicional de Kukulcan: la máscara roja en forma de pico de ave es símbolo del viento. Su penacho tiene plumas de cuervo. Las plumas rojas son de guacamaya, y simbolizan el sol muerto (el sol oculto por densas nubes). A veces lleva barba, por ser un dios viejo, que ya sus más remotos antepasados conocieron. Su apariencia es temible, agresiva. Es vinculado con Venus, que es el símbolo de la Guerra.
Se trata del HURACÁN, tan característico del Caribe. Y -como lo hacen cada uno de los pueblos indígenas- lo más representativo de su experiencia ambiental atestigua su identidad y su derecho territorial.
El símbolo originario que representa a Kukulkan-Quetzalcoatl es muy complejo. Claramente las señales indican que gira y pega con un mazo o cetro de oro (símbolo en la cultura brahmánica del poder del Universo). Se desplaza de Este a Oeste. Es "emplumado", o sea que viaja por el aire. No está personificado; no es una persona.

Manifestación del poder de la naturaleza

2008-09-18T09:23:00.000-07:00

La palabra Huracán es del origen Taíno y quiere decir centro del viento (Hura - viento y can – centro).
Según el libro del pueblo de los mayas el “Popol-Vuh” , Huracán significa "corazón del cielo" y esta relacionado con el Poder más grande: “La Tormenta”, la cual esta conformada por otras Fuerzas, como el trueno (Calculha –Huracán), relámpago (Chipa – Calkuha) y el rayo (Roxa- Calkuha).

Quetzalcoatl: "el soplo de Dios"

2008-09-18T08:05:00.000-07:00

La "sepiente emplumada" es un concepto dual: Quetzalcoatl-Ehecatl

Según los comentaristas de los códices aztecas: "Telleriano-Remenensis" y "Vaticano Latino 3738" (el segundo copia al primero, según el P. Ríos), Tonacatecuhtli, en el momento de la creación dividió con un soplo el agua del cielo y de la tierra, o sea que dió forma a la misma, y después, con otro soplo, creó a su hijo Quetzalcoatl, con la misión de redimir al mundo con sacrificio y penitencia.

Por eso Quetzalcoatl, soplo del creador, es también Ehecatl, el poder del Viento, entre cuyas obligaciones está limpiar los caminos para que llegue Tlaloc, el poder de la lluvia.

El caracol es el pectoral de Quetzalcoatl porque hace resonar la voz divina cuando pasa el viento por su espiral; su nombre es Ehecailacozcatl, el Caracol Joyel del Viento; los caracoles se hacían sonar en los templos de Tenochtitlán cuando se acercaba el huracán.

Quetzalcóatl

2008-09-18T07:28:00.000-07:00

Quetzalcóatl comienza a manifestarse el día primero de junio y termina a finales de noviembre, siendo septiembre el mes más activo.
Antes de que haga su manifestación el imponente Quetzalcóatlel todo el cielo se ve cubierto por inquietas y pesadas nubes densas gris verdosas; no hay vientos, el ambiente está electrificado, y no cae ni una gota...

Quetzalcoatl es: La Serpiente Emplumada. Para su definición se empleó el mismo criterio que el de Madre Serpiente telúrica, sólo que emplumada, porque se lo equipara a un terremoto del aire.
Esta manifestación divina se presenta como una nube de dimensiones demoledoras, con forma de arco. Justo detrás de esa nube hay un constante parpadeo de rayos y relámpagos, y es posible distinguir una imponente cortina de precipitaciones que en ocasiones adquiere tonalidades verdosas, lo cual sólo ocurre en los casos más violentos.

'Dios' Serpiente

2008-09-18T07:23:00.000-07:00

Este es el "Dios" Serpiente para toda la placa del Pacífico. Se manifiesta mediante temblores, terremotos, erupciones volcánicas y rugidos.
"Madre Tierra falda de serpientes" la denominan los aztecas, y la ornamentan con calaveras.

Canticos y danzas en rogativa

2008-09-17T05:46:00.000-07:00

Cada vez que se ve a la gente antigua danzando no se está viendo a un grupo de individuos, sino a una comunidad, un clan, un pueblo o una etnia. Es bajo su identidad que danzan.
Para ser vistos y escuchados se atavían, cantan y danzan durante horas.
No lo hacen convocando al 'Dios único', sino a su propio y exclusivo Padre, su propio Dios, exclusivo de la etnia.
Como ese Dios tiene que ver con la naturaleza de la que forman parte, lo hacen desnudos, en comunión con ese su Dios del aire que respiran, del agua que beben y del suelo que los sustenta.
La rogativa danzada no es un espectáculo. Y lo que piden es que su Dios se manifieste bajo la forma de fenómeno natural. Por eso es que el Rayo, o el Arco Iris es celebrado; éstos no son dioses, sino su respuesta. A veces es un ave u otro animal el que cumple ese cometido: un picaflor, un cara-cara, un jaguar.

Los puertos del Pacífico

2008-09-14T17:24:00.000-07:00

Puertos:

1. Isla de Pascua

2. ANINI - Huahine; Islas de la Sociedad

3. KAPUANONI - Islas Hawai: Roca de lava cubierta de petroglifos. HALIKI - Maui, Islas Hawai: Montículo piramidal.

4. HA’AMONGA-A-MAUI – Tongatapu, Isla Tonga: Enorme “trilito” con propósitos astronómicos que registraba los equinoccios.

5. AOA – Tutuila, Samoa: 40 montes “estrella” antiguos con plataformas de piedra de cierta altura.

6. MONTE PULEMELEI – Savai, Samoa: Monte piramidal de 61 metros por 50 metros y 12 metros altura, la mayor estructura antigua de Polinesia, en la cercanía hay montes más pequeños.

7. NAN MADOL- Ponhpei: Restos de antigua ciudad. Gigantesca cantidad de megalitos en forma de postes.

8. CATARATAS DE WICHON - Chuuk: Antiguos petroglifos.

9. POSTES FUNERARIOS DE PUKAMANI - Territorio del Norte: Postes tallados y pintados con figuras simbólicas y mitológicas. BALAWURRU Y UBIRR - Territorio del Norte: Sitios de muchas pinturas en la roca de diversos estilos, se cree que es del 18.000 a.C.

10. NGERUTECHEI - Palau: Piedra conocida como “punto de origen desde el cual partir”, lugar de reunión de las corrientes marinas. IMEIONG - Palau: Punto sagrado similar a Ngerutechei.

11. Gran puerto japonés de Yonaguni

La Puerta del Tiempo

2008-09-14T14:01:00.000-07:00

La Puerta del Tiempo -conocida como Puerta del Sol- se encuentra en el recinto Kalasasaya, en Tiwanaku. El monumento que más destaca en el complejo de Tiwanaku es la Puerta del Sol, labrada en un único bloque de piedra andesita de 3 x 4 metros y 12 toneladas. El relieve central de lo que en realidad es la "Puerta del Tiempo" fue identificada como el Dios Mayor, en este caso, Viracocha, flanqueda por 48 hombres-pájaros. Viracocha tiene una láguima, con la que llora a su hijo.

Tiwanaku es una Centro Ceremonial, que terminó convirtiéndose en ciudad.

La Puerta del Sol tiene por finalidad provocar fenómenos sobrenaturales. En su frontispicio se ve al Dios Purakapali, junto a Tukampini, el hombre pájaro. El Dios Purakapali llora la muerte de su hijo y decreta que desde ese momento, todos aquellos que muriesen habrían seguido a su hijo al mundo de los espíritus.

Taipakala

2008-09-14T13:12:00.000-07:00

Este es el monolito difundido por Bennett. Se encuentra en la actual Tiwanaku-Bolivia. Los nativos lo llaman: Monolito Madre Tierra.

La línea roja indica la altura de un hombre.

Esta estatua-poste de piedra fue cincelada para celebrar una especial ceremonia fúnebre pukamani.

Ante el advenimiento de un cambio climático las diferentes culturas celebraron ceremonias para garantizar la eternidad de sus saberes, la supervivencia de su línea genética, y la vida después de la destrucción; así, los que ahora mueran alcanzarán el mundo de los espíritus donde esperarán para siempre por el regreso.

La Tierra es una joya

2008-09-14T05:30:00.000-07:00

De la «Madre Serpiente» los seres humanos aprendieron a vivir en paz y armonía con todos las criaturas de la creación, ya que eran sus primos espirituales. Además, la diosa enseñó al hombre la vida tribal, a compartir y tomar de la Tierra solamente aquellos bienes que necesitasen, respetando y honrando a la Naturaleza.

Gracias a la «Diosa Serpiente», hombres y mujeres aprendieron a convivir como hermanos con la naturaleza y también aprendieron que cada elemento había sido colocado por la diosa en equilibrio.

El ser humano entendió que su papel era el de guardián y protector de ese equilibrio y que debía transmitir este conocimiento de generación en generación. Antes de desaparecer, la «Madre Serpiente» advirtió que si el hombre abusaba y mataba por placer o por gula, encontraría al culpable y le castigaría.

La Tierra es una joya entregada por los Dioses.

Cómo creer que es posible manipularla impunemente, si ella es la que nos resguarda de la nada.

Mandato

2008-09-09T07:29:00.000-07:00

Para ser feliz es preciso estar alineado con el mundo
Dibujo: Esplendor de lo que existe
Cascada

Para todas nuestras culturas indoamericanas este no es un lugar de castigo, sino de responsabilidad.
La responsabilidad es para todos; para los sagrados, los suaves en gloria, los poderosos en las palabras, los puros de mente, los prudentemente sabios, los que creen en lo que es verdadero, los que ponen su respeto en la Madre Tierra, los anchos como el océano.

Aunque una persona haya alcanzado identidad, amor, amistad, conocimientos, respeto, existe la posibilidad de perderlo todo. Cualquier cosa buena que se tenga se puede perder, y puede que no surja otra nueva.
Puede suceder que si no se ha cuidado, amado y respetado, si no se ha valorado, se cae en una situación muy difícil, ya que la mente y el corazón pueden quedarse atascados, enterrados, como una piedra que ha permanecido en el fondo del océano miles y miles de años, sin que la luz del Sol llegue a ella, o como un ardiente desierto, en el que no cae una sola gota de agua, en el que no hay humedad.
La mente y el corazón pueden volverse así, estériles; nada crece, cualquier pensamiento que surge es negativo y siguen surgiendo ideas negativas con una gran facilidad, abrumando a la mente y al corazón, como si se cubrieran de suciedad y excremento, resecándolos.
Se vuelve muy difícil tener pensamientos positivos; hace falta ser muy bien intencionado, honesto, sincero, generoso para estar acorde con lo que existe.

2008-09-09T06:53:00.000-07:00

Dibujo: Hijos del Sol

El Sol no es un dios, pero sin su concurso no es posible la vida. No hace milagros, pero la declinación solar provoca las estaciones, las diferencian en intensidad a la que las plantas se han adecuado.

Ser Hijos del Sol no equivale a ser Hijos de Dios, sino a ser sensatos, perseverantes, trabajadores y obediantes a sus mandatos.

El valor espiritual del Oro

2008-09-05T02:37:00.000-07:00

Dibujo: Todo por el oro

Oro sí. Los pueblos del Sol lo cubren todo de oro. Los edificios cubiertos con planchas de oro, los altares presididos por estelas de oro puro; ranas, lagartos y aves de oro; objetos que se portaban en el cuerpo para la decoración y la distinción de rango, patenas (discos de oro que se colgaban en el pecho), collares, narigueras, aretes, pulseras y cascabeles. Chamanes de oro. Jefes recubiertos con polvo de oro, barcas de oro.

Pero sólo a los Hijos del Sol les pertenecen.

Música indígena

2008-09-05T01:41:00.000-07:00

Dibujo: Musica indígena

Mediante instrumentos de fibras vegetales y animales son convocados los sonidos del viento, del agua. Mediante tonos altos se evoca las montañas, el vuelo del cóndor, la visión de la lejanía, el paso de las densas nubes cargando la preciada agua. Suave, muy suavemente, y de manera recurrente, es evocado el paso del tiempo circular.

Se canta en la propia lengua, con profunda devoción; con profundo respeto por la palabra.
Saben que cada uno de ellos es verdaderamente Hijo de los Dioses; lo acepten o no están en sus manos, pero sin determinismo, sin condena. Ser Hijos de los Dioses es motivo de orgullo y de respeto.

Las culturas indígenas responden a una filosofía completamente extraña y diferente a la europea; de igual modo su arte; del mismo modo su música.

La cultura extranjera pasó por dos períodos; el primero fue monárquico sacerdotal. Bajo ese período ellos descubrieron este continente (1492), lo denominaron "Nuestro Nuevo Mundo" y lo estigmatizaron bajo su mandato tiránico.

Luego tuvieron una reyerta muy grave: su Revolución Francesa (1789). A partir de ese momento se define una nueva línea de acción; la república democrática, popular, igualitaria y fraternal entre ellos.
Esta nueva tendencia enclava en este continente en 1850. Mediante la república igualitaria cada uno de ellos aspira a ser rey y sacerdote, y pretenden no prosternarse ante nadie. Como dicen crear un espacio de igualdad ya no tiranizan; ellos directamente eliminan a los que no están dispuestos a considerar como sus "iguales".

En resumen, estas dos falanges de la cultura extranjera viven enfrentándose, disputándose y peleándose entre humanos por la llave de la caja de los tesoros públicos, completamente obnubilados, sin ver nada más.

La Cruz indoamericana

2008-09-04T05:39:00.000-07:00

La tan mentada y erróneamente interpretada Cruz Indoamericana
La cruz indígena americana indica las direcciones del espacio, los puntos cardinales y su incidencia en el aquí, esto es, marca la naturaleza del conocimiento en cada lugar. A nadie le interesa otra cosa más que la propia región, y ha de aprender a distinguir los vientos, el trayecto de las nubes, la forma de producirse las tormentas.La dirección NS indica la incidencia de la radiación solar durante las estaciones, entonces, también es un calendario de tareas.

Pirámide de Acapana, en el complejo Tiwanaku. Su ancho mayor es de 140m y su largo mayor es de 180m, por 15 m de altura.

Enseñanzas de los amautas

2008-09-01T13:38:00.000-07:00

Dibujo: Enseñanza de los amautas

El Inkaiko no era un Imperio, sino una Confederación de Naciones Originarias, donde cada una conservaba su lengua, identidad y cultura, bajo el amparo de los conocimientos amautas.
Los amautas son los Maestros Sabios. Las escuelas en las que enseñaban se denominan yachayhuasi.

El Inkaiko no nació de un repollo en 1450 como se pretende hacernos creer.

El amauta dedica su vida al estudio sobre todo de la situación del territorio, de la incidencia de las fuerzas naturales, de la exacta intervención de la raciación solar relacionada con la posición de las constelaciones, los vientos provenientes de los ciclones y anticiclones, los ciclos climáticos, los fenómenos telúticos; también la milenaria historia de la nación, de su filosofía y su lengua; o sea, desarrolla y hace florecer con precisión en el alumno su propia identidad territorial, que será la guía segura de sus acciones y trabajos.

La destrucción cultural

2008-09-01T02:22:00.000-07:00

Dibujo: El oro de Sudamérica

Fernando Báez
Historia Universal de la destrucción de libros (De las tablillas sumerias a la guerra de Irak)
Editorial Debate

La destrucción de América abarca a los sectores culturales: la memoria histórica es objeto permanente de manipulación, fuego, robo y censura.

El proceso es sistemático, feroz e implacable. Más de quinientas lenguas ya se extinguieron para siempre.

Destruyeron los artefactos tejidos de plumas, escudos finos, discos de oro, collares de los dioses, las lunetas de la nariz hechas de oro, las grebas de oro, las ajorcas de oro, las diademas de oro.
Inmediatamente fue desprendido el oro de todos los escudos, paredes e insignias.
Y luego hicieron una gran bola de oro, y dieron fuego, encendieron, prendieron llama a todo lo que
restaba, por valioso que fuera, con lo cual todo ardió.

Los frailes se encargaron de desaparecer el 90% de los códices mayas.

Del secuestro seguido de muerte de Atahualpa deparó a los delincuentes 6.080 kilos de oro y 11.872 kilos de plata.
Se fundieron obras de arte valiosísimas.

Este memoricidio recibe el respaldo intelectual de los más refinados pensadores del “Primer Mundo”.

Dado que la memoria es el elemento más importante de la identidad, es la primera en ser destruida.

Esta tradición de pillaje y devastación cultural se continúa en el presente a través de la educación obligatoria y las reglas no escritas de evaluación artística.

Entre el siglo XVI y el siglo XXI, bibliotecas, archivos, ediciones únicas, piezas de arte prehispánico son arrasadas, olvidadas o expoliadas.
Decenas de bibliotecarios y archivistas fueron asesinados desde Alaska hasta Tierra del Fuego, lo que convierte a estos oficios en los más riesgosos del continente después del relativo a los periodistas denunciantes y sacerdotes del tercer mundo.

Durante las persecuciones políticas entre 1960 a 1980 numerosas editoriales fueron víctimas de ataques violentos y miles de escritores fueron asesinados o exiliados.
El 50% de los conservadores de memoria soportan abandono y marginación.

Otro grave problema es el tráfico ilícito de obras de arte y de objetos arqueológicos que aumenta sin medida por la demanda de compradores inescrupulosos interesados en piezas fundamentales de las culturas precolombinas.
Los traficantes de piezas de arte han destruido monumentos y tumbas en Ecuador, Colombia, México, Belice, Guatemala y Honduras. Cada asentamiento recuerda un paisaje lunar.
En Amazonas, roban urnas amazónicas; en Costa Roca y Panamá trafican con águilas colgantes de oro. No hay un solo museo arqueológico que no haya sido robado, en muchos casos robos seguidos de incendios.

Los denominados huaqueros, en su afán por conseguir cerámicas del período Moche, Keros inkas o remos labrados Chimú y Chincha, han provocado un saqueo total en Perú con el silencio de las autoridades.

Hay un silencio letal sobre este asunto. Jamás se llevó a cabo un estudio detallado que compile todos los bienes culturales latinoamericanos desaparecidos o destruidos hasta la fecha.

Y luego, les dicen "pobres"

2008-09-01T00:26:00.000-07:00

Dibujo: El oro de 'América'

Como bien sabe Europa, las naciones primeras de Abya Yala eran expertas en oro.

Desde que Europa ‘descubrió América’ le robó por la fuerza sus riquezas. Cargaron con el oro, la plata, el cobre, el carbón, el aluminio, el hierro, el gas y el petróleo. Arrasaron los bosques, malgastaron la fertilidad de la tierra, destruyeron la biodiversidad, ensuciaron las aguas madres.
En el Códice Florentino se comenta sobre los españoles del siglo XVI: “como unos puercos hambrientos ansían el oro”.
Se ha calculado que España extrajo de América Latina sólo en los primeros 40 años, 500 toneladas de oro.
Este saqueo seguido de muerte lo llevaron a cabo no sólo los españoles; también participaron ingleses, italianos, franceses, alemanes, portugueses y holandeses.

Unos pocos invasores exterminaron casi totalmente a la población originaria.

El dominico Antonio de Montesinos, en 1511 se atrevió a deslegitimar la conquista:
- “Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a los habitantes naturales de estas tierras? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes?
Fray Bartolomé de Las Casas en su “Brevísima Relación de la destrucción de las Indias”, decía:
-“Son tantos y tales los estragos y crueldades, matanzas y destrucciones, despoblaciones, robos, violencias y tiranías..."
Según el ensayista Tzvetan Todorov, el genocidio contra los habitantes de este continente fue mayor al sufrido por los judíos en el siglo XX.
Sólo las enfermedades epidémicas provocaron 15.000.000 de muertes.
Hubo otro genocidio que fue el de las personas traídas desde África: entre 5-6.000.000 murieron en el viaje por mar y un número superior falleció en las minas o por maltratos.
A partir del siglo XVI y con continuidad, estas sagradas tierras subsidiaron a las grandes potencias por turnos con la aprobación de sus clases dirigentes.

¡Cuidado con la complicidad!

Pueblos propios de 'América'

2008-08-29T13:34:00.000-07:00

Dibujo: Asombrosa producción

La belleza poética y perfección de las concepciones culturales, de los principios filosóficos; su actitud ante la vida, su respeto y prudencia, su arte; la precisión de sus trabajos, ya sea para obtener el aprovisionamiento discreto mediante la recolección, como en los sembradíos, en la construcción ciclópea de canelones y andenes, de sistemas de riego, en la organización de las comunidades, en los edificios, cerámicas, estelas, telares; todo es ta perfecto, que calificar a sus realizadores como pertenecientes a 'pueblos primitivos' resulta un insulto y una burla a la inteligencia.

Estación Tiwanaku

2008-08-29T07:50:00.000-07:00

Dibujo: Plano de Tiwanaku

Hoy Tiwanaku se encuentra a 3.843 metros sobre el nivel del mar, a 20 km. del lago Titicaca, (a unos 70 kilómetros de La Paz, capital de Bolivia - Sudamérica), en una región inhóspita con muy poca vegetación y un clima hostil.

La altura en la que fue construida la pone a salvo de cualquier ascenso del nivel de las aguas, o tal vez la fue subiendo el ascenso de la Cordillera de los Andes.
Las ruinas que hoy se ven son las séptimas, ya que se han ido reconstruyendo los monumentos una y otra vez.
Hay un camino que une Tiwanaku con el mar; justo en ese lugar llega la corriente fría del Perú (con una potencia de transporte de 15 Sv), y parte hacia el Oeste la corriente cálida Ecuatorial del Sur (con una potencia de transporte de 50 Sv).

Nan Madol

2008-08-29T05:36:00.000-07:00

Ciudad construida sobre los arrecifes de coral, en la costa de la isla Ponape o Pohnpei, Carolinas Orientales, Micronesia.
Sobre los arrecifes de coral se depositaron columnas naturales de basalto, en forma horizontal, formando 91 islotes; sobre ellos se elevó la construcción de ciclópeas edificaciones, también de basalto.
La construcción está orientada hacia el Este y se la denomina: El Templo de la Anguila Sagrada; fue realizada por los instructores y constructores Olosipe y Olosaupa en el lugar en que percibieron el camino por la diferente coloración del agua.

Pero por debajo de estas construcciones, a 9 metros bajo el nivel del mar se eleva "La Ciudad de Nadie", con bóvedas de piedra, monolitos y columnas verticales de basalto. En 1939 buzos japoneses encontraron allí sarcófagos de platino con sus momias. Todo está prohibido y cerrado al público.

Proponemos la Hipótesis de que tanto la edificación antigua, como la más reciente Nan Madol, son Estaciones - Puertos (pertenecientes a distintas épocas) del tráfico marino hacia y desde Abya Yala - América sobre las corrientes marinas. El lugar está estrategicamente ubicado entre la llegada NE de la corriente cálida desde 'América' y la salida SE de la corriente fría hacia 'América'.

Indicios de la Gran Cultura del Pacífico

2008-08-29T04:32:00.000-07:00

El Hopi: Pueblo de Paz, se dice sobreviviente del último gran cataclismo, la inundación del continente Oceanía.
"Nosotros, los Hopi, creemos que la raza humana ha atravesado por tres mundos y formas se vida diferentes desde el principio. Al fin de cada mundo anterior la vida humana ha sido purificada o castigada por el Gran Espíritu "Masáu" debido principalmente a la corrupción, a la codicia y por alejarse de las enseñanzas del Gran Espíritu. La última gran destrucción fue la inundación que destruyó a todos excepto por unos cuantos justos que pidieron y recibieron el permiso para vivir con él en su nueva Tierra. El Gran Espíritu dijo:
- Depende de Ustedes, si desean vivir a mi manera pobres, humilde y simple. Es difícil, pero sí Uds. están de acuerdo a vivir conforme a mis enseñanzas e instrucciones sin nunca perder la fe en la vida que les otorgue, pueden venir y vivir conmigo".

En Oceanía, las islas de Tonga, Pascua, la isla mágica de Pohnpei con su ciudad acuática -Nan Madol-, y las islas Marianas parecen recordar los tiempos de Lemuria.

En Uxmal, Yucatán, hay una inscripción en un templo en ruinas que conmemora a “Las Tierras del Oeste, de donde venimos” y una pirámide fue construida en el suroeste de la Ciudad de México, de acuerdo con sus inscripciones, en memoria de la destrucción de “Las Tierras del Oeste”: la Gran Pirámide de Cholula o Tlachihualtepetl.

En la costa de la isla japonesa de Yonaguni, el arqueólogo británico Graham Hancock exploró las estructuras hechas por la mano del hombre talladas en roca, con terrazas y escaleras que parecen de pirámide, con una longitud de 200 metros, precisamente en el eje norte-sur.

En otros lugares del Pacífico, cerca de las islas de Tahití, Tonga, Ponhpei, Kosrae, Guam, Rota y Tiñan, hay construcciones similares que aguardan una investigación más cercana.

Los cataclismos y las Eras

2008-08-28T16:37:00.000-07:00

Cada gran cambio climático es cataclísmico, y provoca para los humanos el Final de una Era.

Los Hopi -del SO de EE.UU.- registran en su memoria cuatro eras con extraordinaria precisión y detalle.

En la Primera Era describen un planeta no sólo sin vida, sino también sin agua, sin atmósfera y sin sonidos -exactamente como los planetas cercanos y sus lunas, verificados por la ciencia hoy-, y explican con la mayor sabiduría que la biosfera que construyó la posibilidad de vida es una frágil red de tela de araña que entreteje el poder de los volcanes y las aguas con la energía solar para crear a las plantas, quienes fabrican el aire respirable que se exparse en suave y ordenado movimiento sustentando a los pájaros y a los animales de las cuatro direcciones del mundo.

Dibujo: Construcción de la Biosfera habitable

El nivel del mar es variable

2008-08-28T12:36:00.000-07:00

Dibujo: Océano Pacífico

Períodos glaciares: nivel del mar bajo; más tierras.
Períodos interglaciares: nivel del mar más alto; menos tierras

La superficie del planeta Tierra ha sufrido alternativamente varios períodos glaciares, y otros tantos interglaciares en los que se produce el deshielo polar.
En los períodos glaciares el nivel del mar disminuye por el acumulamiento del agua en forma de hielo en las regiones polares.
La última glaciación comenzó hace 115.000 años, con una primera transición al frío que en muchas partes ocurrió rápidamente. La acumulación rápida de hielo continental supuso una bajada de unos 50 metros.
Hubo una segunda gran acumulación de hielo en los continentes entre hace 85.000 y 75.000 años, comenzando entonces la segunda fase de la glaciación, mucho más fría que la primera.
Hace unos 30.000 años comenzó a nivel global la fase más aguda de la glaciación, el Ultimo Máximo Glacial; duró más o menos hasta hace 18.000 años. El nivel del mar bajó a una cota situada unos 120 metros por debajo de la actual.

Los caminos del agua

2008-08-28T07:43:00.000-07:00

El 29 de enero de 1992 un barco procedente de Hong Kpng perdió parte de su carga en medio del océano Pacífico. Transportaba juguetes de baño. 29.000 patitos, tortugas y ranas de plástico cayeron de esa manera al agua para navegar a la deriva. Tiempo después las trayectorias de estos patitos ayudaron a los científicos a dibujar las corrientes superficiales del mar. »http://www.blojer.com/2008/06/18/sondas-indestructibles-para-mapear-las-corrientes-oceanicas/

Este hecho aleatorio contribuye a demostrar que las corrientes marinas obran como vías de transporte rápidas y eficientes, que cruzan los océanos en ambas direcciones.
Gracias a las corrientes marinas se han dispersado las culturas; así es como símbolos y criterios de un lado del océano reaparecen luego en la costa opuesta.
Desde hace muchos miles de años los humanos son navegantes.
Para hacer la reconstrucciones de estas interinfluencias basta con estudiar las culturas de manera comparada.

Continente de Oceanía

2008-08-28T07:17:00.000-07:00

Dibujo: Océano Pacífico en el interglaciar

Océano Pacífico

Continente de Oceanía. Este continente, ubicado mayoritariamente en el hemisferio sur, está compuesto por islas, por lo que tiene una gran presencia de agua en decenas de millones de km2. Su porción terrestre es de solo 8.505.070 km2, 85% de los cuales corresponden a Australia.

Las islas de Oceanía se agrupan en:

Australasia: Australia y Nueva Zelandia.
Melanesia: Grupo de archipiélagos ubicados al noreste de Australia. Comprende Papúa-Nueva Guinea, las islas Salomón, Vanuatu y las Islas Fiji.
Micronesia. Multitud de pequeñas islas, generalmente de coral, ubicadas al norte de Melanesia y al oeste de la Polinesia. Incluye a los Estados Federados de Micronesia, Palau, Islas Marshall, Kiribati, Nauru, Tuvalu y las Islas Marianas del Norte (semi independiente).
Polinesia. Son todas las tierras dispersas en el Pacífico, entre Australia y América. Comprende a Samoa Occidental, Tonga, la Polinesia Francesa y Hawai (EE.UU.). Además, de la islas de Pascua y Sala y Gómez, que son chilenas.

* Ponhpei es Estado de Micronesia.

La Gran Cultura del Pacífico

2008-08-27T14:03:00.000-07:00

En Oceanía se menciona a HAVAIKI, HAWAIIKI, HAWAI‘IKI, HAWAII‘IKI, HAVAI‘I O HAWAI‘TI
Se dice que se trata de una ‘isla imaginaria’ o desaparecida.

Los Hopi de la meseta central de EE.UU. dicen provenir de KASSKARA, un continente sumergido.

Es HIVA para los pascualences – Isla de Pascua

Es HAWAIKI para los maoríes

Durante los 90.000 años que duró la última glaciación el nivel del mar estaba más bajo; las poblaciones son siempre costeras, entonces estaban asentadas en lugares que resultaron anegados cuando se produjo el deshielo.
Por la profundidad en que se encuentran hoy las ruinas submarinas es posible datar la antiguedad de la construcción.
Lo que hoy son islas en el Pacífico eran territorios amplios y culturalmente muy auspiciosos.

Proyecto extranjero y proyecto local

2008-08-26T06:05:00.000-07:00

Dibujo: Mujer esmeralda

La pobreza es un invento del capitalismo de mercado europeo. Los grupos humanos se convierten en “pobres” cuando no se ajustan a las condiciones de producción-consumo.
Existen productos necesarios, como el agua potable, el alimento, el combustible y ahora la electricidad, la vestimenta, los materiales de construcción. Existen productos culturales tales como gaseosas, productos alimenticios, ropa, espectáculos envasados, electrodomésticos, vehículos de transporte, medicamentos, etc.
El capitalismo de mercado denomina “primitiva” a la gente que sabe aprovechar los productos naturales espontáneos, caza y pesca, se teje sus prendas con fibras vegetales y/o animales, interpreta su propia música, prepara sus tisanas curativas y se traslada caminando.
El capitalismo de mercado se asegura de que todas las personas encuentren lo que necesitan sólo a través de sus proveedores, por eso se preocupa por homogeneizar a la población, por inculcarles los mismos usos y costumbres, y por enseñarles su propia lengua para que puedan hacer sus pedidos en el mostrador.
El que no trabaja para el sistema capitalista no obtiene billetes, y entonces no puede comprar.
Cuando no hay trabajo remunerado el fracaso de los negocios se perpetúa.
Desde la perspectiva de mercado existen tres clases de ‘países’:
- Los de elevado consumo son los “países desarrollados”.
- Los que se esfuerzan por sujetar a toda su población a la cadena de consumo son los “países en vías de desarrollo”.
- Los que tienen una población díscola, que se autoabastece, son considerados “países subdesarrollados”.
Los expertos en ‘desarrollo’ están de acuerdo en que la primera condición para el crecimiento de los negocios es evitar que la población se autoabastezca, para lo que es preciso eliminar todos los bosques, expulsar de sus tierras a todos los nativos, y contaminar las aguas.
Pero supongamos por un momento que se abandona la vieja política capitalista de mercado y se permite la autonomía de las naciones originarias; de todos modos la economía de mercado saldrá favorecida, ya que en tanto las poblaciones hoy marginales generen dinero irán corriendo a comprar los productos occidentales, de los que son los más devotos.
Para ser capitalista de mercado se precisa tener el propósito firme de ganar dinero día y noche; esto puede lograrse por malos y buenos métodos. Si se lo hace con métodos honestos hace falta tener aptitudes, políticas públicas apropiadas y alentadoras, impuestos bajos. Será imprescindible desarrollar con énfasis la visión empresaria, el trabajo duro, la habilidad de detectar y utilizar las oportunidades de objetos vendibles.
Pero sabemos que los recursos naturales tienen un límite y una condición, de modo que ser despilfarrador, producir y consumir hasta reventar, es una estupidez.
Se requiere de una decisión política diferente para ser moderado, austero, pertinente.
La economía es una de las variables sociales, pero no “la variable”.
La organización es la variable.
Si se busca el avance económica a ultranza todo lo demás queda derogado, y lo demás es lo que hace a la existencia humana.
Para que las sociedades se desarrollen en forma pacífica, económica y armónica por muchos miles de años, lo que se ha de buscar es el avance de la gente como personas. Su respetabilidad, ese es el objetivo.

Los idiomas originarios

2008-08-26T02:57:00.000-07:00

Dibujo: Mensaje cifrado

La cuestión de los idiomas tiene que ver con el derecho al territorio.
El idioma marca el territorio.
En todo el territorio adjudicado por los Dioses a una etnia se habla el idioma de la etnia para marcar el territorio.
Quién dice que se olviden los idiomas indígenas y se hable el español por ejemplo, está diciendo que se someta todo el territorio al control de la colonia. Cuando se impone el idioma inglés, por ejemplo, es a ellos a los que se somete el territorio.
Cuando se dice que un idioma desapareció, se está diciendo que por fin se logró desbaratar una nación originaria.
Cuando se dice "murió el último de su raza", se está queriendo decir "desapareció el último heredero legítimo de los Dioses", con todas sus consecuencias legales.

La cuestión indígena

2008-08-25T17:42:00.000-07:00

Imagen: Mujer shelk´nam

Para los que menosprecian la cuestión indígena:

Como digo, éste es otro continente, otro lugar. No es África, Asia, ni mucho menos Europa. Es un lugar con una cultura propia, aunque por supuesto emparentada con aquellas con las que tuvo intercambio y contacto cultural.
La realidad –dice la definición indoamericana- consta de lo que se ve y de lo que no se ve, porque el humano tiene un umbral de percepción, y eso no quiere decir que más allá de su capacidad de ver, oler, escuchar y palpar no haya nada más.
Los occidentales superan sus limitaciones con microscopios, telescopios y diversos medios de resonancia, o sea, con tecnología. Los nativos lo hacen forzando sus umbrales mediante prolongadas secciones de cánticos monocordes, también mediante la danza, con ceremonias diversas y con la ingesta de sustancias alucinógenas.
No es que los occidentales no consuman de esas sustancias - aquí no vamos a ser hipócritas- sólo que no debe ser para ver a los espíritus de más allá.
El afán de ver más allá está vinculado al propósito de percibir la causa de las dificultades, para solucionarlas. Lo que entiende el indígena es que las dificultades no son fáciles de resolver; cuando hay desavenencias, disgustos, mala predisposición, injusticia, injusticia muy profunda y muy ciega denominada “maldad”, es muy difícil llegar a una solución correcta.
Los occidentales acostumbran a resolver esos conflictos por la fuerza; se agreden, se golpean, y el más cruel gana; así dirimen sus cuestiones, lo que no es de personas verdaderamente civilizadas, ¿no?

Grandes culturas ancestrales

2008-08-25T08:36:00.000-07:00

Dibujo: Códigos ancestrales

Antes de ahora hubo grandes culturas; esto es un hecho irrebatible, y si no véanse donde quiera los grandes vestigios del pasado: las pirámides de Gizet con su esfingie, las culturas del Norte de África, luego las culturas de las Islas Canarias, Angkor, los templos mayas, las pirámides de Mesoamérica, de China, las Casas de Sabiduría de Sudamérica (Tihuanaku, Sechin, Caral, Nazcas, Mochicas), el Tíbet, Siberia, la isla de Atlas, hijo mayor de Poseidón y Clitos, vestigios en Medio Oriente (Petra), vestigios en las costas sumergidas de Japón, vestigios entre Yucatán y Cuba, en la Polinesia (Nan Madol)...

Pero lo importante en todo caso no son los rastros y vestigios en sí, sino el pensamiento y la organización de aquellas culturas superiores.

El punto principal de la cuestión humana es el territorio. Las culturas anteriores a ésta -desde nuestra perspectiva, 'antiguas'- respetaban en calidad de "sagrado" el territorio de cada pueblo, y lo consideraban otorgado por los "Dioses" o Determinismo Superior. O sea que ponían como testigo del Derecho al Poder Mayor. Decían que ese Poder era superior al Sol -que no era más que su Hijo- y estaba más allá y más arriba, en el tiempo y en el espacio. Al punto que son muchas las cosmogonías que afirman que el humano -hombre y mujer- fueron creados a partir del barro de ese lugar determinado, y véase que poderosa analogía: el que habita un territorio con cuyo barro fue creado por los Dioses locales, es el verdadero dueño del lugar.

Su absoluta religiosidad no tiene nada que ver con superstición y paganismo, como suele decirse, sino con su método de disciplina social; los acuerdos sociales celebrados entre representantes de las familias estaban hechos con la mayor honestidad y sin intenciones de mentir o prevalecer, eran inspirados y refrendados por los ilustres antepasados, cuya línea de acción y propósito se continúa.

A pesar de que saben escribir la educación es oral, así se aseguran de que los conceptos y enseñanzas sean comprendidas, asimiladas y aceptadas. Los Dioses o Poderes Superiores no son representados, no se los pone afuera, así se aseguran de que sean interiorizados.

Para aquellas culturas poco importaban los mapas, aunque los diseñaran y los tuvieran. Lo más importante no era ubicarse en relación a los vecinos y congéneres, sino determinar la ubicación del propio territorio en relación a los astros proveedores de energía; de la energía de rebrote, de la energía de maduración, de la energía de reproducción. La administración de las energías garantizaba la supervivencia del grupo.

Calendario LuniSolar

2008-08-24T10:08:00.000-07:00

Dibujo: Calendario LuniSolar

Los pueblos indoamericanos tienen calendarios solares y calendarios lunares; a esto se lo denomina: Calendario lunisolar.
O sea, se tienen en cuenta los 365 días solares, que marcan las estaciones del año según el índice de luminosidad solar, diferente para cada latitud. En cada lugar las estaciones vienen con su propio régimen de lluvias, de aguas, de vientos.
Y se tienen en cuenta los 13 meses lunares de 28 días cada uno, con sus variaciones de luminosidad lunar, para sembrar, o bien para recolectar de lo sembrado espontáneamente.
La semana de 7 días es lunar ya que cada 7 días la Luna cambia de fase.
Como el objetivo es el autoabastecimiento no es posible vivir distraído y a la deriva; la clara conciencia de la fecha y la orientación cardinal son imprescindibles.

Americano

2008-08-24T04:07:00.000-07:00

Dibujo: 'americano'

- Nunca, jamás, tuve ese setimiento, pero hay gente extranjera que está a favor del exterminio de la gente propia de aquí, como creen apropiado los "conquistadores".

- Nunca jamás consideré que debía recompensarlos con algún tipo de limosna, como creen los "civilizadores".

- Nunca jamás los vi como gente pobre. Me sublevan los servicios sanitarios gratuitos que no protegen la salud, los ministerios de acción social que se afanan por ubicarlos en villas apropiadas, a veces les dan alumbrado gratuito, y hasta les reparten chapas cuando una catástrofe arrasa con sus viviendas marginales.

- La definición de "indio" que sostengo no tiene nada que ver con que hablen su lengua originaria y se mantengan viviendo en sus lugares ancestrales según sus propios usos y costumbres. Ni siquiera tiene que ver que se reconozcan como tales.

- Tampoco me interesan las Declaraciones de Derechos de los Pueblos Originarios establecidas por los supuestos vencedores extranjeros. No me interesa el reconocimiento de su autonomía ni la libertad para practicar su propia cultura.

- Sólo entiendo que este continente no le pertenece al advenedizo, y cuando se está de ajeno sólo queda adecuarse a las propias disposiciones de los dueños de casa, en todo orden y sentido; y si no te gusta, te vas.

La sabiduría de los ancianos

2008-08-21T08:11:00.000-07:00

Dibujo: La sabiduría de los ancianos

La Educación que proviene de las culturas avanzadas y previsoras es bien intencionada, y por eso mismo no descuida en ningún momento a sus educandos.

Si los hechos están unos vinculados con otros, no hay conducta que no tenga un pasado -un promotor-, y un futuro -un consecuente-.

En el presente la educación no consiste en adiestramiento concreto y advertencia clara. Que la enseñanza tome la forma de proyectos en equipo no es garantía de que los contenidos vayan a ayudar a los alumnos a adecuar sus conductas a los hechos.

Las más elevadas culturas no dejan jamás a la gente expuesta al error porque el error se multiplica, afectando toda la estructura social.

La supervivencia depende de lo correctamente alineadas que estén las ideas con la realidad. El error es desorden.

Sobrevivir depende de lo ajustado de las actividades a los hechos.

La cooperación y coordinación en las tareas son admitidas como la manera de hacerle frente con éxito a las condiciones naturales, pero el alumno ha de respetar la sabiduría del maestro, porque en ello le va la vida.

La Educación requiere de una programación minuciosa, de un sistema de enseñanza que asegure el aprendizaje, y de las mejores intenciones.

La superioridad de los austeros

2008-08-21T05:40:00.000-07:00

Dibujo: Sincronización precisa

La vida requiere de precisa sincronización.

Las culturas austeras son superiores porque demuestran un mayor conocimiento, comprensión y adecuación a la situación de la Vida en el planeta y en el Universo.

Las culturas que ahora son denominadas "indígenas" no encajan en el marco teórico evolucionista occidental. Son culturas antidiluvianas, en un nivel muy elevado de madurez e integración biológica. Su desnudez denota su familiaridad con los elementos.

Dice el Biólogo argentino Raúl Montenegro, Premio Nóbel Alternativo de Biología recibido en Estocolmo-Suecia, en el año 2004:

- “Para los occidentales el éxito de una población se mide por la grandiosidad de los edificios y objetos que se producen, y por el poder de dominio y control sobre los demás. Estas ‘civilizaciones’ perduran a lo sumo 1.000 años y luego sucumben por agotamiento. Pero el éxito real es perdurar sin alterar el ambiente, de modo que sea posible la continuidad indefinida de la raza por 15.000 años o más. Este tipo de culturas es la que hace posible que la especie humana evolucione.
Los pueblos cuya herencia es inmaterial, son “más evolucionados”, “mejor desarrollados”. Son pueblos y culturas que han logrado lo que muchas de nuestras precarias civilizaciones intentan y no alcanzan, esto es, adaptar su vida al ambiente y constituir excelentes equipos de trabajo con los otros”.

Poema "Madre Tierra"

2008-08-21T02:53:00.000-07:00

Dibujo: Madre Tierra
Jamás se oyó decir de alguno que acudiera en busca de tus favores y solicitara tus frutos, cumpliendo puntualmente los procedimientos del ritual, y haya sido desamparado por Vos…

Madre Tierra, generadora de vida

La que de lo más simple forma lo más complejo

La que acuna nuestros sueños

Todas las sendas diseñadas sobre tu ancha falda,

Los caminos señalados, los ando contigo

Nos otorgas frutos,

Nos ofreces remedios

Adornas nuestras noches con estrellas y cometas

Nos entregas amaneceres nuevos toda vez que nos sentimos perdidos

Tienes todo planeado

Tienes nuestro destino escrito

Nos sostienes de pie, hasta que tu vientre vuelva a cobijarnos, para hacernos renacer luego en el más oscuro y alejado enmarañado de la selva, dentro del mundo impenetrable y secreto que es tu Reino:

Nuestra alma aguardará suspendida como un halcón en el aire ese momento

Poema indígena

El derecho lo otorga la antigüedad

2008-08-21T02:30:00.000-07:00

Dibujo: Aguas y lavas subterráneas

Los habitantes originarios del continente Abya Yala están organizados por grupos con identidad propia. La identidad la otorga estrictamente el territorio que ocupan.

Cada grupo es el guardián de un paisaje, más específicamente, de un paisaje poderoso, bello.

Su 'registro' de identidad y su derecho de ocupación lo otorga lo que ahora se denomina "mito", que es el relato y la prueba de la prolongada ocupación.

El derecho de ocupación lo otorga la antigüedad, y prueba de esa antigüedad es la cultura construida sobre el territorio: lenguaje autóctono, música propia, signos y símbolos propios y ancestrales, destrezas artesanales con los productos del lugar, conocimientos de las propiedades de la flora y las costumbres de la fauna, estricto conocimiento de los movimientos de los astros sobre el cielo, de los movimientos y ciclos de las aguas y demás elementos sobre el suelo, y de lavas y aguas subterráneas en el subsuelo. Familiaridad con los demás seres vivos y con los fenómenos climáticos, al punto que es posible andar desnudo sin temor, ya que uno le resulta familiar al entorno.

Sin antigüedad no hay derecho.

Ser Hijos del Sol

2008-08-21T02:18:00.000-07:00

Dibujo: Sol muy resplandeciente

El Padre Sol es el proveedor de la energía de germinación, de la energía de rebrote, de la energía para el renacimiento de la naturaleza.

Los Hijos del Sol viven en forma comunitaria porque las tareas de la tierra, para la supervivencia, son pesadas y complejas. Y no sólo hace falta trabajar. Hace falta mucho conocimiento porque las plantas que nos sustentan tienen sus fechas precisas para ser sembradas y/o para ser recolectadas. Lo mismo para el régimen de vida y reproducción de los animales.

Entonces, ser Hijo del Sol requiere de un arduo trabajo. Los hijos del Sol no se ocupan de la meditación y la observación, salvo para saber en qué lugar está ahora el Sol, y hacia donde se dirije.

Todo lo demás es trabajo.

Las estaciones del año

2008-08-21T01:58:00.000-07:00

La existencia en este continente Abya Yala se rige por dos principios básicos:

1. El respeto irrestricto hacia toda manifestación natural, hacia cualquier fenómeno de la naturaleza.

2. La principal observancia de los fenómenos naturales durante el proceso de declinación solar, lo que denominamos: el paso de las estaciones del año. La economía se rige por este proceso, por lo tanto los movimientos y desplazamientos de la comunidad se rigen por este movimiento del Sol.

Hijos de la Madre Tierra

2008-08-21T01:23:00.000-07:00

Los de las montañas del norte
Los del altiplano
Los de los llanos
Los de los Andes del Sur
Los selváticos

Somos tantos que somos incontables

Muchos idiomas
Muchas etnias
Muchos Dioses
Muchos mandatos

Tal como regresan las estaciones, las aves
Regresa el mar y regresan las tempestades

Del mismo modo regresamos, traídos por el Poder del Sol y de la Luna

Regresamos a tomar la Tierra y sus bienes intocables y sagrados

Nadie más tendrá acceso; nadie volverá a ultrajar a nuestra Madre

Somos muchos y estamos regresando

Poema indígena